皮影戏、剪纸、好来宝、科尔沁叙事民歌、科尔沁婚礼、科尔沁狩猎习俗等，这些源于科尔沁的民间艺术、民间风俗，对于上了年纪的人来说，是一段或深或浅的美好记忆。岁月更替，时代变迁，这些纯民间的“土艺术”已渐渐淡出人们的生活。在第三个“文化遗产日”来临之际，市政府对37项第一批市级非物质文化遗产名录的公布，无疑为这些渐行渐远的非物质文化遗产回归民众带来一片曙光。
非物质文化遗产亟待保护
      “乌力格尔”是蒙古族人民喜闻乐见的民族民间口头传唱艺术，最初产生于清朝康熙年间，300年来一直活跃在科尔沁草原。因其表演形式为演唱者手持四胡，自编、自拉、自唱，科尔沁人称之为“蒙古语说书——胡仁乌力格尔”，深受群众的喜爱。2006年，“蒙古族乌力格尔”被列为首批国家级非物质文化遗产名录，令身怀绝技的老艺人感到欣慰。
     “好来宝”汉意为“连韵说唱”。据史料记载，有近千年的历史，是科尔沁蒙古族传统艺术的重要组成部分。以其音乐变化多样、节奏轻松活泼等特点，曾令一代又一代的科尔沁人为之着迷。而今，在30岁以下的年轻人中，很少有人知道“好来宝”，听过者更是寥寥无几。
      皮影戏，也叫影戏，开鲁将其称为驴皮影。据考证，这种民间艺术，可以追溯到汉代，因此，具有较高的历史和人文价值。光绪三十四年（1908年），开鲁设县，为鼓励农耕，广泛招徕外地人到开鲁定居，皮影戏随着大量外地人迁入，并开始在开鲁产生发展。然而，随着社会的发展，电影电视的普及，致使皮影戏日渐萎缩，如今已到了濒于失传的境地。
      事实上，皮影戏只不过是37项首批非物质文化遗产的一个缩影。其他30多项存在的现状也不容乐观。记者在采访中了解到，目前，掌握传统技艺的大多是年逾古稀的老人，已经出现了后继乏人的状况。科尔沁查玛舞的传承人乌力吉吉日嘎拉老人已经82岁高龄。同样，科左后旗马具制作技艺的传承人韦凤桐、开鲁县剪纸艺人修金虎、皮影戏老艺人高秀芝等传统民间技艺的传承人没有一个是50岁以下的。
      “再不传就来不及了，许多老艺人都去世了，有的连一张照片都没有留下，太可惜了！”作为皮影戏的传承人，61岁的高秀芝对皮影戏的现状深表担忧。老人告诉记者，在开鲁，屈指可数的几个健在的皮影戏艺人年龄最小的已经59岁了，而且包括她的三个子女在内的几个老艺人的后代都没能继承这门技艺。
为非物质文化撑起“保护伞”
      近年来，我市政府和文化部门对非物质文化的保护工作日益重视。专门成立了领导小组和专家委员会，从组织领导、资金调配、群众参与、技术运用、人才培养、宣传力度6个方面加强保护措施。目前，我市已成功申报安代、乌力格尔、蒙古四胡3项第一批国家级非物质文化遗产，皮影戏、剪纸、科尔沁正骨术等21项自治区级非物质文化遗产。6月3日，市政府正式公布了我市第一批市级非物质文化遗产名录，包括红色歌谣、好来宝、科尔沁刺绣等共十类37项。初步建立了国家级、自治区级、市级、旗县级四级非物质文化遗产保护体系。
      “设立市级非物质文化遗产，主要是对全市传统文化进行摸底，并唤起民众的保护意识，从根本上对其加以保护。”市文化部门相关负责人说。
      保护“非遗”，我市实施了哪些措施呢？市文化部门相关负责人说，第一，市政府投入加大保护资金。第二，对代表性传承人的确立和重点保护地区、保护范围的确立。第三，提供田野调查，建立数据库和对资源的科学研究。第四，确立代表传承师承关系，以活态的形式加以保护。市政府对此非常重视，目前，拨给第一批专项资金10万元已经到位。
      据了解，我市已制定了《通辽市民族民间文化保护工程实施方案》。该方案包括2020年以前的未来12年，均有详尽的规划。具体工作将分三个阶段进行，目前，正处于先行试点和抢救濒危阶段。第二个阶段将从2009年开始到2013年，为全面展开和重点保护阶段。第三个阶段2014年到2020年为社会完善和健全阶段。
      “照这个趋势发展，我们的非物质文化遗产不仅不会失传，前景还会一年比一年好。”市文化部门相关负责人满怀信心地告诉记者。